天台菩提树

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露台菩提树

黎云昆

清末民初丁福保《梵学大辞典》载：“菩提子一名川谷，一年生草。地址有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花做穗，夏秋之间坚固，圆而色白，有坚壳，如搪瓷质。俗用为念经之数珠，故名菩提子。草本者别为一种。华夏惟露台山有之，谓之露台菩提。”

丁福保教师以为草本菩提子惟有露台山有，名“露台菩提”。

那末，露台菩提又是甚么树呢？

清陈元龙《格致镜原》转引《露台志》所载：“山有菩提树，相传西天梵僧游化遗此种。树如柿，花亦大同，未结蕊先乃别抽一叶，长指半许，阔两指，色白而光润，乃结蕊于叶下。日则覆子，以蔽秽；夜则捧子，以承露。秋社后，取子为珠，十百中必有一二如罗汉者，谓之佛头。他场所生则无之。若西天佛。”

按此文形容：“此树结蕊以前先发一叶，果实结于“叶下”。统统植物的果实只可结于花下，不成能结于“叶下”。其中所说的叶，不是叶，该当是苞片（bract）。苞片是花序内不能增进植物成长的变态叶状物，或变成鳞叶状，与叶颜色雷同稍浅，比叶小，有庇护花芽效用。

花序苞片是椴树属最榜样的特点，是以，也许断言，露台菩提树是椴树属。

椴树着花普遍在6、7月，此时树叶曾经长成，再长出的就不是树叶了，那是苞片。椴树叶为心形，苞片为窄带形。

图1为南京椴的枝杈图片。图中绿色心形是椴树的叶子，浅黄绿色窄倒披针形的，便是苞片，苞片上便是成果的果枝。

图1

恰当露台地域成长的椴树有：糯米椴（TiliahenryanaSzyszyl.var.subglabraV.Engl.）、华东椴（TiliajaponicaSimonk.）、粉椴（TiliaoliveriSzyszyl.）、南京椴（TiliamiquelianaMaxim.）。糯米椴（图2），果实倒卵形，长7-9毫米，有棱5条，被星状毛。华东椴（图3），果短圆柱形，壳薄，无棱，先端有小崛起，密被黄褐色短星状毛，长6-7毫米，径5-6毫米。粉椴（图4），果实椭圆形，被毛，有棱或仅鄙人半部有棱突，几多崛起。南京椴（图5），果实球形，无棱，被星状柔毛，有小崛起。从图中可知，粉椴和南京椴成果也都不大。这几种椴树种实都过小，不成以制做念珠。是以，做为椴树属的露台菩提不大或者是本地的乡土树种。

图2

图3

图4

陈元龙所述露台菩提“相传西天梵僧游化遗此种”，却是很有或者的，即也许制做念珠的露台菩提系由印度和尚带至露台的。

露台县境内有一出名的寺庙——国清寺。隋代高僧智越在国清寺成立了露台宗，该寺即为华夏释教派别露台宗的发祥地，露台宗也在日本和朝韩都有相当大的影响，被他们尊为露台宗的祖庭。

国清寺曾驻锡过不少驰名高僧，包含唐一行法师、寒山、拾遗、济公头陀、日本东密开宗祖师空海专家、日本台密开宗祖师最澄专家等。

印度和尚拜访露台国清寺，将西方的也许制做菩提子的椴树带至此处，并繁殖成长。